Здравствуй! Я Бетани, интересуюсь магией, таро и много чем еще, но этот блог только о магическом. Ко мне можно обращаться на ты.
Здравствуй! Я Бетани, интересуюсь магией, таро и много чем еще, но этот блог только о магическом. Ко мне можно обращаться на ты.
четверг, 17 октября 2019
Руны - это очень здорово. Они "пришли" ко мне относительно недавно, и как раз в нужный момент. На самом деле, конечно, они всегда были неподалёку, а я просто занималась и интересовалась другим (о чём я не жалею, хотя руны как мне теперь кажется, ни на каком этапе не помешали бы). Пока что вся моя практика с ними, даже та, где мне чучуть досталось по шапке, идёт на пользу, и я буду очень рада, если и дальше с ними всё сложится хорошо.
среда, 25 сентября 2019
Обдумываю тут в последние дни такую дилемму: если рунический став стал очень популярным не как став, а скорее как символ, да еще и символ не совсем того для чего став задумывался изначально, и если те, кто его популяризовал, используют его слегка видоизмененным - он уже больше символ, или всё еще став?
В какой-то момент на меня снизошла мысль набить тату вегвизир. Вот прямо набей и всё, куда хочешь, но давай бей вотпрямщас пиши звони мастеру знакомому беги в салон аж горит.
Хорошо, подумала я, погуглю-ка как это выглядит на людях для начала, может если я просто посмотрю на это, то и хватит (такое бывает). Пинтерест и гугл выдали море результатов один красивее другого: и стилизация тебе, и вписано в картинку, и волк сбоку, и медведь вприсядку, и агисхьяльм еще с другой стороны. Недурно вроде, короче.
Вот только есть одна деталь: большинство бьют не тот самый, из книги 19го века, а, скажем так, графически более компактный, из-за чего кое-какие черточки оказались просто выкинуты.
Вот оригинал:
А вот вариант, который попадался мне чаще всего - нижние "грабли" слегка изменены, чёрточек в них меньше.
Большинство набивших его и набивающих так же вкладывают в этот знак именно мистический смысл, мол, это "волшебный компас" чтобы не потеряться в жизни, в то время как в книге, судя по расшифровкам, указано что это просто моряцкий талисман, который вырезался на корабле или носился с собой, чтобы не заплутать в тумане и прочей непогоде.
Далее, я нашла офигенное исследование о том, какие в вегвизире могут быть руны, почему там точки и как вышло что он потерял несколько палочек:
users.on.net/~starbase/galdrastafir/vegvisir.ht...
Статья на инглише, но мне кажется гугл-транслейт с ней справится (мне-то он не нужен, поэтому я честно не знаю, насколько он полезен). Может быть, стоило бы её перевести, да и выложить куда-нибудь.
И вот, собственно, дилемма: рунический став как став набивать не стоит, как мы знаем, потому что у него есть свой срок работы, по окончании которого он с радостью может начать влиять не так как нам бы того хотелось. Но в какой момент став перестаёт быть ставом и становится просто картинкой, в которую любой может вложить свой смысл? На ряду с агисхьяльмом это один из самых попсовых викингских символов который набивает себе каждый второй любитель северной культуры, и происходит это по всей планете. Может ли такое количество людей своими собственными намерениями повлиять на то, что создатель става вкладывал в него изначально?
В какой-то момент на меня снизошла мысль набить тату вегвизир. Вот прямо набей и всё, куда хочешь, но давай бей вотпрямщас пиши звони мастеру знакомому беги в салон аж горит.
Хорошо, подумала я, погуглю-ка как это выглядит на людях для начала, может если я просто посмотрю на это, то и хватит (такое бывает). Пинтерест и гугл выдали море результатов один красивее другого: и стилизация тебе, и вписано в картинку, и волк сбоку, и медведь вприсядку, и агисхьяльм еще с другой стороны. Недурно вроде, короче.
Вот только есть одна деталь: большинство бьют не тот самый, из книги 19го века, а, скажем так, графически более компактный, из-за чего кое-какие черточки оказались просто выкинуты.
Вот оригинал:
А вот вариант, который попадался мне чаще всего - нижние "грабли" слегка изменены, чёрточек в них меньше.
Большинство набивших его и набивающих так же вкладывают в этот знак именно мистический смысл, мол, это "волшебный компас" чтобы не потеряться в жизни, в то время как в книге, судя по расшифровкам, указано что это просто моряцкий талисман, который вырезался на корабле или носился с собой, чтобы не заплутать в тумане и прочей непогоде.
Далее, я нашла офигенное исследование о том, какие в вегвизире могут быть руны, почему там точки и как вышло что он потерял несколько палочек:
users.on.net/~starbase/galdrastafir/vegvisir.ht...
Статья на инглише, но мне кажется гугл-транслейт с ней справится (мне-то он не нужен, поэтому я честно не знаю, насколько он полезен). Может быть, стоило бы её перевести, да и выложить куда-нибудь.
И вот, собственно, дилемма: рунический став как став набивать не стоит, как мы знаем, потому что у него есть свой срок работы, по окончании которого он с радостью может начать влиять не так как нам бы того хотелось. Но в какой момент став перестаёт быть ставом и становится просто картинкой, в которую любой может вложить свой смысл? На ряду с агисхьяльмом это один из самых попсовых викингских символов который набивает себе каждый второй любитель северной культуры, и происходит это по всей планете. Может ли такое количество людей своими собственными намерениями повлиять на то, что создатель става вкладывал в него изначально?
пятница, 06 сентября 2019
22:24
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
07:08
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 26 августа 2019
У меня есть несколько статуэток индийских божеств, которые попали мне в руки сами, без какого бы то ни было желания с моей стороны. Я вообще не очень интересуюсь Индией в повседневной жизни, ни в мифологическим смысле, ни для путешествий, и подумывала эти статуэтки куда-нибудь деть, отдать тому кому нужнее, например.
Однако в последние дни я обдумываю, как так вышло, что эти статуэтки оказались со мной. Две из них - Кришна и Нарасимха, как я выяснила недавно - резные из дерева, ручной работы - достались нам от предыдущих владельцев дачного дома, которые были "какими-то цыганами", по словам бабушки. Я нашла их там сравнительно недавно. Латунный Ганеша пришел через мамину знакомую. Мама всегда очень любила Индию, стремилась туда всю свою молодость, но потом "один маг сказал ей, что это нечистое место", и больше она туда не хочет, хотя песнопения в честь Кришны дома наверняка до сих пор звучат.
Одно время, в один из плотных периодов ознакомления с различными практиками, мне очень часто снились цыгане, которые пытались научить меня чему-то своему. Я каждый раз сопротивлялась, и один из персонажей сна говорил женщине, той, что показывала мне различные символы и рассказывала об их значении, что я еще не готова и мне рано это всё знать.
В другое время мне снилась Кали. Она занимала все мои мысли, побуждала меня к действию, требовала от меня разузнать о ней побольше. Я просыпалась с желанием погуглить где срочно вот прямо сегодня купить драконову кровь и синий грим. Что-то сильное и горячее рвалось из меня в мир, но ничего из этого я решила не делать. Не делаю того, чего не знаю до конца.
В детстве в обширной домашней библиотеке я нашла книгу с цыганскими сказками, и все они были про смерть и проклятия, колдовство и смерть, любовь и загробный мир. С самых ранних лет само словосочетание "загробный мир" приводило меня если не в восторг, то в состояние как минимум заинтересованности. Мне жутко нравились все вещи связанные с погребением, мифы, ритуалы, поверья - возможно сказалось то, что моя мать - фольклорист, и всё это есть в её работах. Я всё еще боюсь смерти как факта лишения кого-либо. Расставания у меня до сих пор одна из самых больных тем, но смертные дела меня невероятно тянут к себе. Все те символы, в которых я нахожу успокоение, довольно-таки близки по своей сути именно к загробному.
Но я не работаю с тёмным. Не навожу порч и не хочу этого делать. Не работаю с кровью и останками. Я считаю, что не должна этого делать, потому что это не подходит именно мне.
Несколько лет назад помимо цыган и богов мне так же снился и другой важный, хорошо запомнившийся сон: с мамой и её покойным братом, моим дядей, которого не стало уже очень давно, мы зашли в эзотерический книжный магазин. Я перехожу от одной полки к другой, перебираю разное, пока не нахожу раздел с чёрной магией, и в этот самый момент я понимаю, что я не боюсь её, что все остальное - всего лишь ступени на пути к тому что у меня в крови. В этом же сне бабушка с отцовской стороны, даёт мне в руки кусочки костей предков и указывает на место родовой силы. Позднее, оказавшись в этом месте уже в обычной жизни, я многое расставила на места в своей голове относительно восприятия себя, а так же кое каких других семейных причин и следствий.
Сейчас деревянные статуэтки волею случая переехали ко мне из родительского дома. Только на днях я выяснила, кто же они такие, и решила: пускай останутся у меня. Почему нет, раз, как выяснилось, они и так были рядом всю жизнь - просто я не знала об их существовании. Дачный дом - важная локация, пограничье между зримым и чувствуемым, все вещи оттуда - вещи силы. Есть ли у некоторых из этих вещей потайной смысл я увижу позднее.
Однако в последние дни я обдумываю, как так вышло, что эти статуэтки оказались со мной. Две из них - Кришна и Нарасимха, как я выяснила недавно - резные из дерева, ручной работы - достались нам от предыдущих владельцев дачного дома, которые были "какими-то цыганами", по словам бабушки. Я нашла их там сравнительно недавно. Латунный Ганеша пришел через мамину знакомую. Мама всегда очень любила Индию, стремилась туда всю свою молодость, но потом "один маг сказал ей, что это нечистое место", и больше она туда не хочет, хотя песнопения в честь Кришны дома наверняка до сих пор звучат.
Одно время, в один из плотных периодов ознакомления с различными практиками, мне очень часто снились цыгане, которые пытались научить меня чему-то своему. Я каждый раз сопротивлялась, и один из персонажей сна говорил женщине, той, что показывала мне различные символы и рассказывала об их значении, что я еще не готова и мне рано это всё знать.
В другое время мне снилась Кали. Она занимала все мои мысли, побуждала меня к действию, требовала от меня разузнать о ней побольше. Я просыпалась с желанием погуглить где срочно вот прямо сегодня купить драконову кровь и синий грим. Что-то сильное и горячее рвалось из меня в мир, но ничего из этого я решила не делать. Не делаю того, чего не знаю до конца.
В детстве в обширной домашней библиотеке я нашла книгу с цыганскими сказками, и все они были про смерть и проклятия, колдовство и смерть, любовь и загробный мир. С самых ранних лет само словосочетание "загробный мир" приводило меня если не в восторг, то в состояние как минимум заинтересованности. Мне жутко нравились все вещи связанные с погребением, мифы, ритуалы, поверья - возможно сказалось то, что моя мать - фольклорист, и всё это есть в её работах. Я всё еще боюсь смерти как факта лишения кого-либо. Расставания у меня до сих пор одна из самых больных тем, но смертные дела меня невероятно тянут к себе. Все те символы, в которых я нахожу успокоение, довольно-таки близки по своей сути именно к загробному.
Но я не работаю с тёмным. Не навожу порч и не хочу этого делать. Не работаю с кровью и останками. Я считаю, что не должна этого делать, потому что это не подходит именно мне.
Несколько лет назад помимо цыган и богов мне так же снился и другой важный, хорошо запомнившийся сон: с мамой и её покойным братом, моим дядей, которого не стало уже очень давно, мы зашли в эзотерический книжный магазин. Я перехожу от одной полки к другой, перебираю разное, пока не нахожу раздел с чёрной магией, и в этот самый момент я понимаю, что я не боюсь её, что все остальное - всего лишь ступени на пути к тому что у меня в крови. В этом же сне бабушка с отцовской стороны, даёт мне в руки кусочки костей предков и указывает на место родовой силы. Позднее, оказавшись в этом месте уже в обычной жизни, я многое расставила на места в своей голове относительно восприятия себя, а так же кое каких других семейных причин и следствий.
Сейчас деревянные статуэтки волею случая переехали ко мне из родительского дома. Только на днях я выяснила, кто же они такие, и решила: пускай останутся у меня. Почему нет, раз, как выяснилось, они и так были рядом всю жизнь - просто я не знала об их существовании. Дачный дом - важная локация, пограничье между зримым и чувствуемым, все вещи оттуда - вещи силы. Есть ли у некоторых из этих вещей потайной смысл я увижу позднее.
понедельник, 05 августа 2019
После длиннющего перерыва взяла сегодня в руки карты, и спросила их, в чем причина моего застоя, отчего же у меня никакие дела не делаются. Карты сказали мне "пиздуй работать!" и еще и восьмерку мечей поставили мне в вывод. Мол, пригодится тебе при нынешнем образе жизни затянуть пояс и как-то начать сдерживать себя, а там, глядишь, и с места сдвинешься. Логично, учитывая что я уже больше полугода без работы сижу и живу кое-как, без расписания и трудных дел.
Логичен был и паж пентаклей вместе с четверкой кубков, которые хорошо так указывали на то, что шансы надо хватать, пока они есть, а они есть еще как, просто я так зарыла себя в себя же, что не замечаю их.
Остальные карты тоже вполне себе сказали правду - тут и Луна, которая указала на внутренний страх, и 9 жезлов намекнули на то, что пора бы разрушить старательно возведенную между мной и внешним миром стену. Я не ожидала их увидеть, и вполне удовлетворена тем, насколько они попадают в больное место в данный момент.
Меня смутил лишь Император на месте, где должна была быть "последняя капля" которая привела меня в это состояние. Кто это, или что? Моя собственная жесткость и прагматичность, которая, признаю, мешает мне жить иногда? Батя мой? Так-то это его карта, и как только она выпала в раскладе, первой мыслью было "таак, ну привет пап", и только спустя какое-то время она сменилась на "ну может и не пап, щас посмотрим", а как мне говорила одна хорошая таролог, порой интуитивное значение важнее того, которое в книге. Может это другой авторитетный для меня человек, который сказанул в какой-то момент что-то не то, а я возьми и расстройся из-за этого незаметно для себя? Надо покопать этот момент в дальнейшем.
Логичен был и паж пентаклей вместе с четверкой кубков, которые хорошо так указывали на то, что шансы надо хватать, пока они есть, а они есть еще как, просто я так зарыла себя в себя же, что не замечаю их.
Остальные карты тоже вполне себе сказали правду - тут и Луна, которая указала на внутренний страх, и 9 жезлов намекнули на то, что пора бы разрушить старательно возведенную между мной и внешним миром стену. Я не ожидала их увидеть, и вполне удовлетворена тем, насколько они попадают в больное место в данный момент.
Меня смутил лишь Император на месте, где должна была быть "последняя капля" которая привела меня в это состояние. Кто это, или что? Моя собственная жесткость и прагматичность, которая, признаю, мешает мне жить иногда? Батя мой? Так-то это его карта, и как только она выпала в раскладе, первой мыслью было "таак, ну привет пап", и только спустя какое-то время она сменилась на "ну может и не пап, щас посмотрим", а как мне говорила одна хорошая таролог, порой интуитивное значение важнее того, которое в книге. Может это другой авторитетный для меня человек, который сказанул в какой-то момент что-то не то, а я возьми и расстройся из-за этого незаметно для себя? Надо покопать этот момент в дальнейшем.
Старый добрый дайри.
Порой хочется записывать куда-нибудь заметки о своей магической практике, почему бы не делать это именно здесь? Место очень привычное мне, комфортное.
Называйте меня Бетани, можно Бет. Можно на ты.
Порой хочется записывать куда-нибудь заметки о своей магической практике, почему бы не делать это именно здесь? Место очень привычное мне, комфортное.
Называйте меня Бетани, можно Бет. Можно на ты.